C'è qualcosa di veramente preoccupante in questo. Camping si
salute e cura della persona è posto al di sopra della testimonianza delle Scritture, e un bel po 'di cristiani erano disposti a dire, "bene, ok!"" Non è l'unico. Osteen e altri predicano l'egocentrismo mentre la Bibbia insegna a portare la croce. I moralisti predicano la salvezza attraverso le opere mentre le Scritture predicano la salvezza solo Cristo. Ancora una volta, un aratro potrebbe leggere ciò che dice la Bibbia, ma i molti degli evangelici più influenti in America direbbero con condiscendenza, "sei sopra la testa.
Uno dei concetti dal libro di Fitch che mi suonava vero era quello di giostra. Jouissance è una parola francese con connotazioni ual che ha il significato più ampio di un senso piuttosto esagerato di piacere o godimento, soprattutto la gioia di essere provati contro un avversario. Ho sentito e usato spesso la par
cura della salute ola "trionfalismo" in un senso simile a questo. Utilizzando il lavoro del teorico politico Slajov Ž ižek come modello per comprendere l'ideologia dell'evangelismo, Fitch dice che molto si può imparare prestando attenzione alla sua giostra .
Ma sto davvero ridendo di loro. Perché? Perché Rev. Camping ha chiarito c
forniture e attrezzature mediche he la ragione per cui il Rapimento sta arrivando ora è perché il mondo è così immorale che Dio deve porvi fine, come ha fatto con il diluvio. E la causa principale di quell'immoralità? Gli omosessuali guadagnano diritti e rispetto in tutto il mondo. Queste persone fanno un punto di dire che sono più morali di te, e certamente più "degne" di te. Fanno parte di un'élite – le pochissime persone che Dio sceglierà di \"salvare\" mentre il resto di noi malvagi si contorcerà in condizioni tortuose.
I benefici pubblici spesso hanno qualifiche o limiti che costringono
benessere e relax le persone a prendere decisioni che li intrappolano in cicli di povertà e insicurezza . Ad esempio, un lavoratore a basso salario può essere in grado di ricevere un aumento, ma decidere di non accettarlo quando tale scelta causerebbe loro di perdere ancora di più in assistenza. Ancora altri stati stabiliscono limiti ai risparmi che una persona può avere ed essere ancora ammissibile ai benefici, anche quando tali risparmi sono essenziali per coprire una spesa inaspettata come una riparazione di auto o spese mediche. Queste esperienze e le loro conseguenze possono essere estranee ai responsabili politici.
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Per esplorare meglio questa eterogeneità non osservata, utilizzo modelli di regressione latente di classe per stimare le traiettorie del ciclo di vita iniziale dell'onere del debito per la coorte NLSY79. Trovo quattro traiettorie distinte di indebitamento con conseguenze variabili per i risultati finanziari successivi della vita. Nel complesso, concludo che il debito delle famiglie è sfumato e contestualmente condizionato. Ancora più importante, il debito aggiunge alla nostra comprensione dei processi di stratificazione a lungo termine se studiato come i
ndicatore unico di disuguaglianza.
